Біографія Діогена
Давньогрецький філософ, який славився своєю характерною життєвою позицією, засновник школи кініків.
Дитинство та ранні роки
Діоген народився 412 р. до н.е. у грецькій колонії Синоп на південному узбережжі Чорного моря. Відомості про його ранні роки до нас не дійшли. Достеменно відомо лише те, що його батько, Гіцесі, був трапезитом. Зважаючи на все, Діоген допомагав своєму батькові в банківській справі. В історії описаний випадок, коли батько і син викликають на себе лихо, будучи викритими у фальсифікаціях, або підробки монет. Внаслідок цього Діогена виганяють із міста. Історію цю підтверджують археологічні свідчення у вигляді кількох фальшивих монет із карбованим клеймом, знайдених у Синопі та датованих IV ст. до н.е. Є також інші монети того ж періоду з вигравірованим на них ім’ям Гіцесія як особи, яка випустила їх в обіг. Причини цієї події залишаються незрозумілими до цього дня, проте враховуючи, що в IV столітті в Синопі відбуваються зіткнення проперських і прогрецьких груп, цей вчинок міг мати політичні мотиви. Є й інша версія цієї події, згідно з якою Діоген вирушає за порадою до оракула з Дельф, отримуючи у відповідь пророцтво про «перелом курсу», і Діоген розуміє, що йдеться не про курс монет, а про зміну політичного спрямування. І тоді він вирушає до Афін, готовий кинути виклик існуючим цінностям та способу життя.
В Афінах
Після прибуття до Афін, Діоген націлений на метафоричну руйнацію «карбованих» підвалин. Руйнування загальноприйнятих цінностей та традицій стає головною метою його життя. Люди античності, не замислюючись про справжню природу зла, безвільно покладаються на уявлення, що про нього стали. Це розмежування між суттю та звичними образами становить одну з улюблених тем грецької філософії античного світу. Є свідчення, що в Афіни Діоген прибув у супроводі раба на ім’я Манес, який, проте, незабаром втікає від нього. З властивим від природи почуттям гумору, Діоген відмахується від невдачі словами, що спіткало його: «Якщо Манес може прожити без Діогена, чому б Діогену не прожити без Манеса?
» Про ці відносини, в яких один перебуває в повній залежності від іншого, філософ жартуватиме ще не раз. Діоген буквально заворожує аскетичне вчення Антисфена, учня Сократа. Тому, незважаючи на всі труднощі, з якими йому доводиться стикатися на початку, Діоген стає вірним послідовником Антисфена. Чи зустрічалися насправді ці два філософи чи ні, залишається незрозумілим, проте Діоген незабаром перевершує Антисфена і за здобутою ним репутацією, і за суворістю способу життя. Свою добровільну відмову від земних благ Діоген ставить на противагу існуючим на той час звичаям афінян. І ці погляди призводять його до глибокого неприйняття всієї дурості, удавання, марнославства, самообману та фальшивості людської поведінки.
Відповідно до чуток, що оточують його життя, у цьому полягає завидне сталість його характеру. Діоген благополучно пристосовується до будь-яких змін погоди, живучи в діжці біля храму Цибели. Побачивши одного разу селянського хлопчика, що пив із складених долонь, філософ розбиває свою єдину дерев’яну чашу. В Афінах того часу було неприйнято вживати їжу на ринкових площах, але Діоген наполегливо їв, доводячи, що кожного разу на ринку йому хочеться їсти. Ще однією дивністю його поведінки було те, що серед білого дня він завжди ходив із запаленою лампою. Коли його питали, до чого йому лампа, він відповів: «Я шукаю чесну людину». Людину в людях він шукав завжди, але найчастіше йому траплялися лише шахраї і пройдисвіти. Коли Платон, вторячи Сократу, назвав людину «безперою двоногою твариною», за що всі навколо розточували йому похвали, Діоген приніс йому курча і сказав: «Зри! Я приніс тобі людину». Після цієї події Платон ухвалу переглянув і додав до нього характеристику «з широкими плоскими нігтями».
У Коринфі
Якщо вірити свідченням Меніппа з Гадари, Діоген одного разу вирушив у плавання до берегів Егіни, під час якого був захоплений піратами, які продали філософа в рабство коринтянину з Криту на ім’я Ксеніад. Коли Діогена запитали про його ремеслі, він відповів, що не знає іншого ремесла, крім як наставляти людей на шлях істинний, і що хоче бути проданим тому, хто сам потребує господаря. Все своє подальше життя філософ проведе в Корінті, ставши наставником двох синів Ксеніада. Своє життя він присвячує проповідуванню доктрин цнотливого самоконтролю. Існує версія, згідно з якою свої погляди він доносив і широкій аудиторії, виступаючи перед публікою на Істмійських іграх.
Відносини з Олександром
Вже в Коринфі Діоген зустрічається з Олександром Великим. За свідченнями Плутарха та Діогена Лаертського, двоє обмінялися лише парою слів. Одного ранку, коли Діоген відпочивав, лаючись у променях сонця, його потривожили, щоб уявити відомому філософу, Олександру. Коли його запитали, чи він радий такої честі, Діоген відповів: «Так, тільки ти закриваєш мені сонце», на що Олександр сказав: «Якби я не був Олександром, я хотів би бути Діогеном». Є й інша історія, згідно з якою Олександр застав Діогена, що споглядає купу людських кісток. Свою справу Діоген пояснив так: «Я шукаю кістки твого батька, ось тільки ніяк не можу відрізнити їх від рабських».
Смерть
Діоген помер у 323 р. до н. Версій його смерті названо безліч. Хтось вважає, що помер він, практикуючись у затримці дихання, хтось вірить, що він отруївся сирим восьминогом, а деякі дотримуються думки, що він загинув від укусу хворого собаки. Коли філософа питали, як хоче він, щоб його поховали, він завжди відповідав, що хотів би бути кинутим за міським муром, щоб дикі звірі бенкетували над його тілом. У відповідь на те, чи не буде йому самому від цього страшно, він відповідав: «Зовсім ні, якщо ви забезпечите мене палицею». На всі здивовані зауваження про те, як він зможе скористатися ціпком, коли у нього не буде свідомості, Діоген говорив: «З чого ж мені тоді переживати, коли свідомості у мене все одно не буде?» Вже в пізніший період свого життя Діоген потішатиметься надмірним інтересом, що виявляють люди до «належного» поводження з мертвими. На згадку про нього коринтяни спорудили колону паросського мармуру, де, згорнувшись калачем, спить собака.