Біографія Наума Синдаловського
Наум Олександрович Синдаловский народився Петербурзі 1935 року. Багато років він займався дослідженням фольклору цього прекрасного міста і став автором понад 20 книг, що зберігають у собі історію та легенди Північної столиці.
Більше 20 років автор збирає різні перекази, крилаті фрази, легенди та інші цікаві факти, колекція яких налічує більше 5,5 тис. Оскільки фольклор Петербурга завжди відрізнявся свободою слова та незалежністю, тривалий час праці Наума Синдаловського не були опубліковані. Це спричинило існування думки, що місто не має власного фольклору.
Письменник-історик Синдаловський завжди вважав історію свого міста найцікавішою. І ця думка склалася не просто так, адже вивчаючи петербурзькі легенди, він переконався, як мало було відомо про його рідне місто. Наприклад, у рядках Пушкіна про заснування Петербурга було сказано “На березі безлюдних хвиль …”. Насправді Синдаловський з’ясував, що будівництво міста розпочиналося зовсім не на пустельному місці. Насправді цю місцевість вже населяли люди – налічувалося близько 40 поселень. І в планах не було заснувати столицю. Та й за задумом це була фортеця та порт, якій і дали назву Санкт-Петербург. І лише через місяць, коли заклали храм Петра і Павла, фортецю перейменували на Петропавлівську, а її колишню назву привласнили місту, яке отримало назву на честь свого небесного покровителя, а не на честь царя.
Любов до рідного міста
Наум Олександрович завжди дуже любив своє рідне місто, причому не лише певні його місця, а все цілком і повністю. Ще на початку своєї діяльності, він брав участь у літературних об’єднаннях, складав вірші та проводив лекції про історію Петербурга, перебуваючи в суспільстві «Знання». Він починав із нічого. Він проводив багато часу в бібліотеках, вишукував інформацію в архівних документах, напрацювавши певний нюх на потрібну йому інформацію.
Одного разу його відвідала думка, що разом з офіційною історією, що часто перекручує або приховує багато фактів (все це відбувалося за радянських часів, коли історію змінювали за наказом влади), існує справжня історія, яку можна знайти в міфах, легендах, переказах. Саме в них криються справжні звичаї та побут городян.
Першою книгою автора була “Санкт-Петербург. Історія в переказах та легендах». написана вона була у середині 80-х років. Коли Синдаловський приніс книгу у видавництво, його працівники дуже зацікавилися її змістом. Проте надрукувати таку книгу вони відмовилися. Тому вона зберігалася ще більше десятка років у столі у автора.
Привиди Петербурга
Наум Олександрович завжди вважав себе прагматиком, проте його не залишала впевненість, що в Петербурзі існують примари. Одне з його творінь якраз і зветься «Примари північної столиці».
Згідно з міськими легендами, у багатьох петербурзьких палацах були примарні жителі. Особливо це торкнулося імператора Павла, який був убитий у своєму замку, де до сьогодні бродить його примара. З цим таємничим фактом прийнято також пов’язувати появу пам’ятника Петру 1. Легенда свідчить, що прогулюючись набережною Неви, Павло зустрівся з привидом, який сказав: «Павло, бідолаха Павло! Незабаром ти побачиш мене в цьому місці». Після цих слів примара зняла капелюха і виявилося, що це був Петро 1. Павло розповів про цей випадок своєї матері, після чого вона веліла поставити пам’ятник Петру 1 у місці, де він зараз і знаходиться.
Також у Петербурзі виникла легенда від білої жінки. За словами Синдаловського, вона сталася з невеликої статті в газеті, де розповідалося про дівчину, яка прибула до Петербурга посварившись із коханим. У засмучених почуттях вона зійшла на колонаду Ісаакіївського храму, звідки й скинулася вниз. Через деякий час після цієї нагоди виникла легенда, що біля колонади ходить дівчина в білому, що наводить жах на оточуючих.
Справжня легенда
Легенди про Петербурзі стосуються не лише його центральної частини, але також поширилися і по міських околицях. Наприклад, існує легенда про Купчину, який вважається малою батьківщиною російського президента, а також місцем проживання Синдалівського. Назва міста походить від фінського слова “kupsila”, що в перекладі означає “заєць”. Але городяни змінили незнайоме іноземне слово у звичне їм «купча». Начебто, перш ніж пройти в місто, торговці худобою робили тут зупинку, щоб укласти купчу на торгівлю. У наш час з’явилася приказка «навіть із Купчина можна встигнути», що означає, що навіть із такого віддаленого району можна приїхати вчасно.
Ще одна легенда пов’язана з Ульянкою. У ній говориться, що назва міста походить від якоїсь Уляни. Наче Петро 1 зустрів тут дівчину на ім’я Уляна. Насправді назва міста походить від фінського слова «Уляля», яке ніяк не пов’язане з російським ім’ям.
У 90-х з’явився анекдот про нафтове родовище, що знаходиться на території Петербурга. І ніби вона підходить до поверхні землі на Палацевій площі, що начебто було відомо ще з 19 століття. Саме тому вважалося, що Монферран, встановлюючи Олександрівську колону, не став її зміцнювати. а просто встановив окремий фундамент. Нібито це було зроблено з тією метою, щоб при необхідності колону можна було трохи підняти, і викачати нафту з земних надр.
Найсвіжіші легенди та анекдоти Синдаловський уклав у книгу «Груповий портрет у фольклорі Санкт-Петербурга». Ця книга містить біографії більше 350 найяскравіших і найвідоміших людей, які мають будь-яке відношення до міста. Письменник постійно поповнює свою колекцію легенд, міфів, переказів та анекдотів, пов’язаних з Петербургом. Завдяки такій кропіткій багаторічній роботі, і сам Наум Синдаловський вже став частиною міської історії, її справжньою легендою. Адже саме йому першому прийшла думка збирати міський фольклор, яку він утілював усі ці роки. Саме він дав можливість жителям Петербурга і просто людям, яких цікавить це прекрасне місто, дізнатися про його справжню історію.