Біографія Джона Баньяна
Джон Баньян (Беньян) (1628-1688) – англійський автор, народився місті Ельстоу, Бедфорд.
Після короткого періоду у сільській вільній школі, Баньян вивчив роботу ремісника, якою він із перервами прямував усе життя. Приєднавшись до армії Парламенту 1644 року, він служив до 1647 року.
Читання кількох релігійних книг і постійне вивчення Біблії протягом усього життя Джона Баньяна, посилили його релігійні переконання, і в 1653 він почав проповідувати для зборів баптистів у Бедфорді. На цій посаді він вступив у конфлікт із квакерами під керівництвом Джорджа Фокса і звернувся до писемності на захист своїх переконань.
У 1660 р. слуги відновленої монархії заарештували його за невирішену проповідь, і він пробув у в’язниці найближчі 12 років. Протягом цього часу Баньян написав дев’ять книг, найвідомішою з яких є Grace Abounding to the Chief of Sinners (1666), щиро духовна автобіографія. Незабаром після виходу роботи в 1672 він був знову ув’язнений, і написав першу частину свого шедевра «Шлях паломника в небесну країну» (іноді переводять «Шлях Пілігрима», The Pilgrim’s Progress from This World to That Which ), опублікована у 1678 році. Друга частина книги з’явилася у 1684 році.
На той час, коли Баньян був звільнений з його другого ув’язнення, він став героєм для членів його секти. Він продовжував проповідувати і писати до смерті. Головною роботою наступних років є “Життя і смерть містера Бедмена” (The Life and Death of Mr. Badman, 1680) і “Священна війна” (The Holy War, 1682). «Шлях Пілігрима» є алегорією та розповідає про подорож Крістіана від міста руйнування до небесного міста. Друга частина книги розповідає, яким чином дружина Крістіана здійснює ту ж паломництво.
Визначний твір «Шлях паломника», написаний у біблійному стилі, містить яскраві уявлення героїв та подій. Воно одна із найбільших світових літературних робіт. Популярність Баньяна, як і раніше, спирається на духовний запал, що пронизує його роботи, і на чарівний стиль, в якому він писав.
Його проза поєднує красномовство Біблії з енергійним реалізмом загальної мови.