Біографія Саровського Серафима
Серафим Саровський (1754-1833) – ієромонах Саровського монастиря, засновник Дивіївської жіночої обителі. Уславлений Російською церквою в 1903 році в лику преподобних. Серафим Саровський, біографія якого служить прикладом щирої віри і любові до ближніх, є одним з найшанованіших на Русі святих. Доповідь на тему життя та діяльності ієромонаха буде особливо цікавою для дітей, учнів 5 класу.
Ранні роки
Прохор Ісидорович Мошнін (мирське ім’я чудотворця) народився 19 (30) липня 1754 року в місті Курську Білогородської губернії в заможній купецькій сім’ї.
Отець Прохора володів декількома цегельними заводами та займався будівництвом не лише житлових будівель, а й церков. Він пішов із життя, коли Прохору ледве виповнилося 3 роки. Всі тяготи з виховання двох синів, старшого Олексія та молодшого Прохора, лягли на плечі матері, жінки діяльної та дуже побожної.
З дитинства ієромонаха відомо два яскраві епізоди. У віці 7 років він піднявся на дзвіницю Сергієво-Казанського собору і впав з великої висоти. Проте якимось дивом залишився цілий і неушкоджений.
Через 3 роки, коли Прохор важко захворів, він розповів матері, що уві сні до нього з’явилася діва Марія, яка пообіцяла зцілити його від недуги. В цей час повз будинок Мошніних проходила церковна хода, і мати винесла Прохора на вулицю, приклавши до ікони Знамення Пресвятої Богородиці. Незабаром відступила хвороба, і Прохор твердо вирішив, що присвятить своє життя служінню Господу.
Подвижництво
По досягненні 17 років Прохор Мошнін здійснив паломництво до Києво-Печерської лаври. Там він дізнався про місце, де повинен прийняти послух і постриг, — чоловічий монастир Саровська пустель у Тамбовській губернії. Дізнавшись про рішення Прохора, мати не стала йому чинити опір і дала своє батьківське благословення.
У 1786 році Прохор Мошнін у Саровській пустелі прийняв чернецтво та ім’я Серафим. Його посвятили в ієродиякони, а через 7 років – в ієромонахи.
Серафим Саровський вів дуже аскетичний навіть за мірками ченців спосіб життя. Для повного єднання він оселився у крихітній келії, розташованій у лісі. Щодня він пішки долав велику відстань, щоб дістатися монастиря і ввечері повернутися назад. І взимку, і влітку Серафим носив той самий одяг, харчувався тим, що знаходив у лісі, тримав найсуворіший піст, довго читав молитви.
При вивченні короткої біографії Саровського варто скасувати особливий вид подвигу, який він обрав для себе, – стовпництво. Протягом трьох років чернець їв одну траву і безперервно молився на кам’яному валуні. Так Серафима стали називати преподобним, тобто тим, хто прагне бути подібним до Бога.
Затворництво
Після трирічного стояння на камені Серафим повернувся до монастиря, щоб здійснити новий подвиг. Він добровільно прирік себе на затворництво і протягом 17 років уникав людей і ні з ким не спілкувався.
У келії затворника була лише ікона Божої матері, пеньок, що заміняв стілець, а також дубова труна, яка служила Серафиму нагадуванням про швидкий відхід у вічне життя.
Наприкінці 1825 року уві сні Серафим побачив Божу матір, яка дозволила йому завершити самітництво.
Помер ієромонах 2 (14) січня 1833 січня у Саровському монастирі.
Канонізація та шанування
Через 4 роки після смерті святого богоугодника взявся описувати житіє Серафима ієромонах Сергій. Саме воно стало основним джерелом інформації про старця. Надалі «Житіє Серафима Саровського» неодноразово зазнавало редагування.
Ікона Серафима була написана з його прижиттєвого портрета, який встиг написати художник Серебряков за 5 років до смерті святого старця.
19 липня 1903 року на настійну вимогу Миколи II Серафим Саровський був канонізований. З того часу в кожній церкві можна знайти ікону Серафима Саровського, перед якою моляться православні, знаючі, у чому допомагає святий: закінчення страждань, стійкості духу, зціленні від недуги, настанові на шлях істинний.